حين أقول أنّ " سلمى " فشلت في صُنع الحساء ذاتَ وليمة .. فلا داعي أن تُخبرني عن إتقانها للمعجنات وتفننها في صنع الحلويات .. وإبداعها اللامتناهي في المقليات , ولا أن تُحدثني عن تصفيفها الدقيق للملاعق وترتيبها الأنيق للصحون ونظافة بيتها وتهذيب أولادها وحسن تدبيرها للأمُور ؛ لأنّ ذلك لن يمحي عنها الفشل في صنع الحساء في تلك الوليمة ..
-------------------------------------------------------
.. وفي الصمت قوة ! "
من الأفضل أن تبتسم ولا تعبأ بالأمر كثيراً حين يُحاول البعض إثارة موضوعات وافتعال تعليقات وآراء غير مقبولة عرفاً وشرعاً بطريقة معينة ليُثير استفزازك ويستمتع برؤيتك وأنت غاضب .. لا تُعلّق وستجد بأنّ شكله قد بدا مضحكاً حين خيّبت آماله ولم تفعل ماكان يرسم عليه ..
-------------------------------------------------------
.. وفي الصمت قوة ! "
من الأفضل أن تبتسم ولا تعبأ بالأمر كثيراً حين يُحاول البعض إثارة موضوعات وافتعال تعليقات وآراء غير مقبولة عرفاً وشرعاً بطريقة معينة ليُثير استفزازك ويستمتع برؤيتك وأنت غاضب .. لا تُعلّق وستجد بأنّ شكله قد بدا مضحكاً حين خيّبت آماله ولم تفعل ماكان يرسم عليه ..
-----------------------------------------------------
ألمحُ في عينيها آثارُ " عقل " .. تلُفها مسحة من الهيبة والرزانة .. وبقايا إحتشام !
وماضٍ بريء لازال يُلاحقها من أفواه قريباتها في كلِّ مرة تجلس إليهنّ وتتحدث عن فكرها الغير مُكتمل ,
حين علموها أبجديات " الحضارة " وأساسيات " التطور " لم يُخبروها كيف تنزع جذور الحياء من صميم قلبها , وكيف تحدّ النظر وتُقطب جبينها في وجه من يُحاججها .. فيُوشك أن يغلبها , لم يُسعفوها بجوابٍ تقوله في الحلال البيّن والحرام ؛ حينَ لا تجد منهما فكاكاً .. تركوها مشدوهة .. مُشتتة , تضحك لا تدري كيف السبيل إلى اللحاق بهم ..
ما أكثر المُغرّر بهم ..
ألمحُ في عينيها آثارُ " عقل " .. تلُفها مسحة من الهيبة والرزانة .. وبقايا إحتشام !
وماضٍ بريء لازال يُلاحقها من أفواه قريباتها في كلِّ مرة تجلس إليهنّ وتتحدث عن فكرها الغير مُكتمل ,
حين علموها أبجديات " الحضارة " وأساسيات " التطور " لم يُخبروها كيف تنزع جذور الحياء من صميم قلبها , وكيف تحدّ النظر وتُقطب جبينها في وجه من يُحاججها .. فيُوشك أن يغلبها , لم يُسعفوها بجوابٍ تقوله في الحلال البيّن والحرام ؛ حينَ لا تجد منهما فكاكاً .. تركوها مشدوهة .. مُشتتة , تضحك لا تدري كيف السبيل إلى اللحاق بهم ..
ما أكثر المُغرّر بهم ..
---------------------------------------------------
" اذهب فقد أفتيتَ نفسك "
بعض الحقائق ؛ يكفي لتبيينها أن تُومئ إليها من بعيد ..
-----------------------------------------------
احتمالية عثورك على بعض مفقوداتك المهمة تقل كلما جلدت في البحث عنها أكثر , وتزداد حين تنشغل عنها بأشياء أخرى ..
.
----------------------------------------------------
وُضِعَ الحاكم ليصُون الدين من عبث مُتبعيّ الشهوات , فإذا وُضِعَ الدين ليصُون الحاكم من مُقارعة الصادقين ؛ وقعت الفتنة !
.
----------------------------------------------------
قد يُدرك المُخطىء مكمن الخطأ في قوله أو فعله بعد نصيحةٍ ناصح أو تنبيه آخر .. إلا أنّهُ بحاجة إلى مُواصلة الخطأ - والعِناد - قليلاً حتى يرفع عن نفسه الحرج في قَبول النصح أوالعمل به ..
لأنّ عقلهُ الباطن يُترجم التسليم / التغيير بأنه الإقرار الصريح بمقارفته للخطأ , ووقوع الناس عليه .. ولأفضليتهم أسدوا لهُ النصح .. ولضعفهِ قَبِل ..
وما ذاكَ إلا نتاج تربيتنا !
وتجديدُ النصح مع كل خطأ .. يُطيل أمد الإنتصاح ..
-----------------------------------------------------
المُشكلة حين يقوم أحد بنقد أي مشروع إصلاحي فينظر إليه على إعتبار أنهُ المشروع الإصلاحي / الإسلامي الأوحد .. والذي يتحتّم عليه أن يحيط بكافة القضايا ويسد جميع الثغرات , وينتشل المسلمين من غياهب الضياع إلى مصافّ النصر والتمكين ؛ أو ينسفه خلفَ البهرجة الإعلامية أو الحظوظ الدنيوية ..
ومن العدل والواقعية .. والذكاء ؛ ألا يزيد عن أن يراه جزء من مشروع الإصلاح الأم الذي يتوجّب على الجميع المُساهمة فيه .. كلٌ بحسبه , فيُقوّمه في حدودهِ ويجتهد لإتمام النقص فيه وسدّ الخلل ..
" اذهب فقد أفتيتَ نفسك "
بعض الحقائق ؛ يكفي لتبيينها أن تُومئ إليها من بعيد ..
-----------------------------------------------
احتمالية عثورك على بعض مفقوداتك المهمة تقل كلما جلدت في البحث عنها أكثر , وتزداد حين تنشغل عنها بأشياء أخرى ..
.
----------------------------------------------------
وُضِعَ الحاكم ليصُون الدين من عبث مُتبعيّ الشهوات , فإذا وُضِعَ الدين ليصُون الحاكم من مُقارعة الصادقين ؛ وقعت الفتنة !
.
----------------------------------------------------
قد يُدرك المُخطىء مكمن الخطأ في قوله أو فعله بعد نصيحةٍ ناصح أو تنبيه آخر .. إلا أنّهُ بحاجة إلى مُواصلة الخطأ - والعِناد - قليلاً حتى يرفع عن نفسه الحرج في قَبول النصح أوالعمل به ..
لأنّ عقلهُ الباطن يُترجم التسليم / التغيير بأنه الإقرار الصريح بمقارفته للخطأ , ووقوع الناس عليه .. ولأفضليتهم أسدوا لهُ النصح .. ولضعفهِ قَبِل ..
وما ذاكَ إلا نتاج تربيتنا !
وتجديدُ النصح مع كل خطأ .. يُطيل أمد الإنتصاح ..
-----------------------------------------------------
المُشكلة حين يقوم أحد بنقد أي مشروع إصلاحي فينظر إليه على إعتبار أنهُ المشروع الإصلاحي / الإسلامي الأوحد .. والذي يتحتّم عليه أن يحيط بكافة القضايا ويسد جميع الثغرات , وينتشل المسلمين من غياهب الضياع إلى مصافّ النصر والتمكين ؛ أو ينسفه خلفَ البهرجة الإعلامية أو الحظوظ الدنيوية ..
ومن العدل والواقعية .. والذكاء ؛ ألا يزيد عن أن يراه جزء من مشروع الإصلاح الأم الذي يتوجّب على الجميع المُساهمة فيه .. كلٌ بحسبه , فيُقوّمه في حدودهِ ويجتهد لإتمام النقص فيه وسدّ الخلل ..
----------------------------------------------------
يجد المُخطىء لنفسهِ في إخبار غيره بالخطأ الذي قام بهِ أنساً وأماناً , مع علمهِ المُسبق بمُخالفة أو غضب من سيُخبره بذلك .. إلا أنهُ يلتمِس بإخباره تخفيفاً على نفسه من الهم والتفكير في عواقِب الخطأ .. ومشاركة وجدانية يحتاجها وإن تُرجمت في اللوم والعتاب ..
ولذلك نقع في حيرة من البعض حين يُطلعوننا على مالا نحُب معرفته عنهم بعدَ أن ينتهوا منه .. ولا ينتهوا عن فعلهم !
يجد المُخطىء لنفسهِ في إخبار غيره بالخطأ الذي قام بهِ أنساً وأماناً , مع علمهِ المُسبق بمُخالفة أو غضب من سيُخبره بذلك .. إلا أنهُ يلتمِس بإخباره تخفيفاً على نفسه من الهم والتفكير في عواقِب الخطأ .. ومشاركة وجدانية يحتاجها وإن تُرجمت في اللوم والعتاب ..
ولذلك نقع في حيرة من البعض حين يُطلعوننا على مالا نحُب معرفته عنهم بعدَ أن ينتهوا منه .. ولا ينتهوا عن فعلهم !
----------------------------------------------------
الناس بحاجة لمن يحيي في قلوبهم لذة " الترك لله " أكثر من حاجتهم لمن يجتهد في ترجيح الأقوال وتبيين الخلافات ..
-----------------------------------------------------
الثقة في التربية لابد أن يُصاحبها الحرص والمُتابعة ..
وإلا كانت إهمالاً بلبوسٍ آخر !
----------------------------------------------------------
ومن عجيب طبائع بعض البشر أن تجد فيهم من يتقرب ويتزلف ويتتبع سبل رضا من يزدريه ويجفل منه .. في حين أنه قد يُمارس نفس الدور مع من يتودد إليه , وهذا هوَ حال من يبيع كرامته بثمنٍ بخس , ويستمرىء الذل ويأنس بالمسكنة والشقاء ..
وقديماً قالوا : اللي يبينا عيّت النفس تبغيه .. واللي نبيه عيّا البخت لا يجيبه !
الناس بحاجة لمن يحيي في قلوبهم لذة " الترك لله " أكثر من حاجتهم لمن يجتهد في ترجيح الأقوال وتبيين الخلافات ..
-----------------------------------------------------
الثقة في التربية لابد أن يُصاحبها الحرص والمُتابعة ..
وإلا كانت إهمالاً بلبوسٍ آخر !
----------------------------------------------------------
ومن عجيب طبائع بعض البشر أن تجد فيهم من يتقرب ويتزلف ويتتبع سبل رضا من يزدريه ويجفل منه .. في حين أنه قد يُمارس نفس الدور مع من يتودد إليه , وهذا هوَ حال من يبيع كرامته بثمنٍ بخس , ويستمرىء الذل ويأنس بالمسكنة والشقاء ..
وقديماً قالوا : اللي يبينا عيّت النفس تبغيه .. واللي نبيه عيّا البخت لا يجيبه !
